Debout(s)
年份：2017
地区：法国
上映：
评分：0.0 分
播放：5 次
更新：2020年08月16日
导演：Christophe Loizillon
编剧：
主演：
分类：
剧情介绍
Debout(s)
de Christophe Loizillon
France, 2017, 28’, DCP, prod. Les Films du rat, La Re?gion Grand Est et France 2, dist. L’Agence du court me?trage
Sur les deux bouts...
Cet e?tat des lieux de ces diffe?rents me?tiers/fonctions de?finis par la position debout est a? la fois une re?flexion autour du travail et du corps et une expe?rience du temps cine?matographique pour
le spectateur. Il est aussi le de?sir
de confronter le socie?tal a? l’humain et le corps astreint a? la repre?sentation sociale a? la nudite? du visage.
Loin d’une revendication morale du sens du mot ? debout ?, symbole souvent
de l’honneur, du courage,
du patriotisme, de l’e?rection
de l’homme... le film s’oriente plus
vers son sens e?tymologique : e?tre sur
un des deux bouts qui exprime un e?quilibre incertain, une modestie mais aussi l’affirmation d’e?tre en vie, sur pied hors du lit.
En ce sens, ces 6 me?tiers exerce?s,
sur les deux bouts, sont-ils peut-e?tre des repre?sentants cine?matographiques du travail, des images, des simulacres, des postures de l’autorite? (le vigile), de la dignite? (le sdf), de la loi
(la gardienne de la paix), de la vertu (la prostitue?e), de l’art (le mode?le vivant), de la prohibition (le dealer).
Le sens du travail dans nos socie?te?s est aujourd’hui une question centrale
et politique. Debout(s) questionne la place de l’homme et de son corps dans cette organisation du travail.
Avec ces quelques portraits, j’essaie de confronter ce corps social debout a? l’infinitude de ce visage. Le film oppose le corps astreint a? la
repre?sentation sociale dans sa finitude, son apparai?tre, le corps fac?onne? au de?nuement du visage, sa nudite?
et son infinitude.
Mais aussi le film essaye de re?ve?ler comment nous ne voulons pas voir
le visage de l’autre, nous ne voulons pas le recevoir. Nous ne voulons pas en avoir la responsabilite?. Le de?nuement
de ce visage nous est offert, c’est un cadeau dont nous ne voulons pas.
La pense?e d’Emmanuel Levinas sur
le visage pourrait e?tre la marraine
de ce film. Emmanuel Levinas de?crit l’e
de Christophe Loizillon
France, 2017, 28’, DCP, prod. Les Films du rat, La Re?gion Grand Est et France 2, dist. L’Agence du court me?trage
Sur les deux bouts...
Cet e?tat des lieux de ces diffe?rents me?tiers/fonctions de?finis par la position debout est a? la fois une re?flexion autour du travail et du corps et une expe?rience du temps cine?matographique pour
le spectateur. Il est aussi le de?sir
de confronter le socie?tal a? l’humain et le corps astreint a? la repre?sentation sociale a? la nudite? du visage.
Loin d’une revendication morale du sens du mot ? debout ?, symbole souvent
de l’honneur, du courage,
du patriotisme, de l’e?rection
de l’homme... le film s’oriente plus
vers son sens e?tymologique : e?tre sur
un des deux bouts qui exprime un e?quilibre incertain, une modestie mais aussi l’affirmation d’e?tre en vie, sur pied hors du lit.
En ce sens, ces 6 me?tiers exerce?s,
sur les deux bouts, sont-ils peut-e?tre des repre?sentants cine?matographiques du travail, des images, des simulacres, des postures de l’autorite? (le vigile), de la dignite? (le sdf), de la loi
(la gardienne de la paix), de la vertu (la prostitue?e), de l’art (le mode?le vivant), de la prohibition (le dealer).
Le sens du travail dans nos socie?te?s est aujourd’hui une question centrale
et politique. Debout(s) questionne la place de l’homme et de son corps dans cette organisation du travail.
Avec ces quelques portraits, j’essaie de confronter ce corps social debout a? l’infinitude de ce visage. Le film oppose le corps astreint a? la
repre?sentation sociale dans sa finitude, son apparai?tre, le corps fac?onne? au de?nuement du visage, sa nudite?
et son infinitude.
Mais aussi le film essaye de re?ve?ler comment nous ne voulons pas voir
le visage de l’autre, nous ne voulons pas le recevoir. Nous ne voulons pas en avoir la responsabilite?. Le de?nuement
de ce visage nous est offert, c’est un cadeau dont nous ne voulons pas.
La pense?e d’Emmanuel Levinas sur
le visage pourrait e?tre la marraine
de ce film. Emmanuel Levinas de?crit l’e
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