剧情介绍
在20世纪初印度孟加拉的一个小村庄里。生活的艰辛使得村里穷苦人家充满了苦闷、忧虑与不和。哈里哈尔写了一首首诗,一个个剧本,但到处碰壁,无法出版。六年过去了,哈里哈尔家的房子更加破败不堪,贫穷一步不舍地伴随着他们。无穷无尽的烦恼,纠缠着他们。富人丢了东西,就赖杜尔加偷走了,尽管妻子萨尔博加娅不愿忍受这种侮辱,却也只能拿孩子撒气。哈里哈尔希望通过一举成名来重振早已破落的“门第”,可是,他每月八个卢比的微薄收入,以及沉重的家庭负担,致使他始终无法实现其各种美好的计划,就连维持家里人填饱肚子也做不到。他只好去异地他乡寻找一条出路,进城去赚了一笔血汗钱,谁料回到家时,等待他的却是巨大的灾难:暴风雨把房子冲塌了,十二岁的女儿杜尔加也病死了,萨尔博加娅痛哭起来。见此凄惨情景,哈里哈尔只好带领着妻儿离开故乡,去另谋生路,只有杜尔加长眠在这里。
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废话队长
北影节第一场。“影史第一”讲述的是印度版的《活着》,但比《活着》的视听语言成熟的多。沉重的泥土,虚无的奢望,带走了欢笑,逝去了亲故。搬家的阿普会怎么长大,期待下一场了
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2020年11月22日
SebMia
一种渴望,一种坚持,一种无奈,一种妥协,一种生活。王小波的一段话很适合点评这部影片:“糊口的杀戮是可以的,而为了贪欲的杀戮是不可以的。这就让人想起朱熹对“饮食男女人之大欲存焉”和“存天理、灭人欲”的调和处理:人要吃饭,是为天理;人要美食,是为人欲。这种议论简直贻人以笑柄”,无非是把杀戮换成了盗窃罢了。
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2020年11月22日
YiQiao
“1955年,雷伊的处女作《道路之歌》(Pather Panchali)上映,标志着印度电影的艺术转向,也为印度电影探索除音乐歌舞之外的新发展道路——所谓的印度‘新电影’流派。……这三部带有明显自传性质的影片亦凸显了导演的个人风格印记。影片摒弃了印度电影一以贯之的歌舞传统,用客观冷峻的视角呈现出印度底层平民的生活状态。在影像风格上则继承了意大利新现实主义和法国诗意现实主义的特点,以纪录片式的朴素手法和真实准确的细节征服观众。”
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2020年11月22日