剧情介绍
一群远离文明世界的人生活在日本南岛上。太根吉一家属于岛上祭神巫女的家系,其祖父山盛还有着神与非人的性格。太根吉和妹妹太马的关系有些暧昧,太马却被岛上的头目龙立元强行纳为侍妾。龟太郎是太根吉的儿子,他非常向往都市的文明生活,极度反感岛上的生活习俗,却无法打破岛上的陈规陋习。岛上的人长期以来都靠种甘蔗为生,现在需要建设一个糖厂。东京某技术员到岛上对糖厂的水源问题进行考查,建议以大瀑布为水源,遭到岛上居民的强烈反对。一个资本家想在岛上修建机场,需要太根吉一家搬迁,却被太根吉断然拒绝。祭神之夜,太根吉和妹妹太马划船出海时见到了龙立元的尸体。一群年轻人划着两条船追了上来,龟太郎是其中的一个。他们用船桨打死了太根吉,而太马则被捆到了桅杆之上……
影片根据戏剧《被禁忌的海屿》改编,将社会学与民俗学熔于一炉,描写了日本民族的一种潜在意识,人与人之间的复杂关系,人们恍惚的精神状态,不断重复的单调劳动,对政治的漠不关心……影片的结尾颇有意味,将其简单地视为青年人对文明社会的向往和对抵抗文明建设的太根吉的制裁恐怕也失之武断。影片作为战后派导演今村昌平的代表作之一,被称为是论文式电影,对日本社会民族传统潜在的家长制作了深刻的揭示,论证了这是产生军国主义的土壤。影片被列为1968年日本十部最佳电影第一位,今村昌平获得了导演奖。1971年获罗马宗教电影节金奖。入选了日本名片200部。
影片根据戏剧《被禁忌的海屿》改编,将社会学与民俗学熔于一炉,描写了日本民族的一种潜在意识,人与人之间的复杂关系,人们恍惚的精神状态,不断重复的单调劳动,对政治的漠不关心……影片的结尾颇有意味,将其简单地视为青年人对文明社会的向往和对抵抗文明建设的太根吉的制裁恐怕也失之武断。影片作为战后派导演今村昌平的代表作之一,被称为是论文式电影,对日本社会民族传统潜在的家长制作了深刻的揭示,论证了这是产生军国主义的土壤。影片被列为1968年日本十部最佳电影第一位,今村昌平获得了导演奖。1971年获罗马宗教电影节金奖。入选了日本名片200部。
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平成宅叔
首先请收下我的膝盖,今村昌平是当之无愧的我最喜欢的日本导演之一。才疏学浅,不敢妄加评论这部电影,一天有24小时,这部电影花掉了八分之一,可是我却感觉过了一整天那么久。岛上的生活是与世隔绝的,居民们没有经过文明的洗礼和教化,他们专制愚昧甚至没有开化,敬畏自然同时信奉神明,就像岛上千奇百怪的动物一样野蛮生长,神性和动物性展露无疑,在这个封闭的社会丛林中,女人可以用来共享,也可以被神灵附体祈福消灾,工程师来寻找水源被同化到忘记自己的本职工作。当新机场落成,代表工业文明的火车冒着滚滚浓烟驶入岛上的丛林之时,那群衣着光鲜的游客一边喝着可口可乐,听着岛上关于石头的传说,或许只有那个铲煤的年轻人恍惚记得多年以前这个岛上曾经发生了什么,红色帆船孤零零在海面摇曳,疯女子恍惚间一闪而过。
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2020年12月27日
著名女导演
三个小时太煎熬了,但是很值得!CD1:t89a37ad3e CD2:t82f31ceaf 字幕:http://shooter.cn/xml/sub/146/146372.xml
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2020年12月27日
陆支羽
殚精竭虑的孤岛电影。今村展开了一卷神奇的人类学答卷,契如N部“鬼婆+裸岛”的新藤兼人的总和。“岛屿”的多义性:理想国or伊甸园?希望与绝望的艰难悖论。PS:野心远远超脱于《楢山节考》,并且予人以泉涌般解读的快感,但影像的原始气味果断还是被削弱了许多,现代文明的欲望阴魂氤氲不散。
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2020年12月27日